領(lǐng)導(dǎo)者要有寬容的肚量 天蠶重慶網(wǎng)絡(luò)公司：網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)站制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、公墓管理軟件/公墓管理系統(tǒng)/公墓軟件/公墓系統(tǒng)、陵園軟件/陵園系統(tǒng)、政協(xié)提案系統(tǒng)、汽車經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)/汽車經(jīng)紀(jì)軟件、物管軟件/物管理系統(tǒng)/物管收費(fèi)系統(tǒng)/物業(yè)管理軟件/物業(yè)管理系統(tǒng)、域名、虛擬空間 【原文】 子曰：“居上不寬，為禮不敬①，臨喪不哀，吾何 以觀之哉？” 【注釋】 ?、倬矗簢?yán)肅認(rèn)真，如“敬業(yè)”，指對(duì)工作嚴(yán)肅認(rèn)真 。 【譯文】 孔子說(shuō)：“作領(lǐng)導(dǎo)不寬容，行禮儀不嚴(yán)肅認(rèn)真，遭 遇喪事的時(shí)候不悲哀我用什麼來(lái)觀察這種人呢？” 【讀解】 沒(méi)有什麼值得觀察的，當(dāng)然也就是被否定的對(duì)象了 。 這里最值得我們重視的是“居上不寬”的問(wèn)題。在 另外的地方，孔子曾反復(fù)從正面說(shuō)：“寬則得眾。”（ 《陽(yáng)貨》、《堯曰》）寬容就能得到群眾擁護(hù)。并把“ 寬”作為“仁”的五個(gè)方面內(nèi)容之一。 荷裔美國(guó)作家亨德里克.房龍?jiān)鴮?xiě)過(guò)一本有世界影 響的名著《寬容》，把寬容作為人類文明進(jìn)步的重要標(biāo) 志。 如果說(shuō)，寬容對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都非常重要的話，那 麼，對(duì)于居于上位的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，就更應(yīng)該是一種必須 具備的素質(zhì)了。所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。 ”水太清澈了，清澈到像游泳池里的水一樣，那時(shí)沒(méi)有 魚(yú)兒能夠在里面生存的；人太明察，太苛刻了，苛刻到 像眼睛里容不得一粒沙子一樣，那是沒(méi)有人愿意跟隨你 的。俗話說(shuō)：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人。”其實(shí)也是說(shuō)的 這個(gè)道理。再中國(guó)歷史上，有許多“寬則得眾”的著名 典故和故事，諸如楚莊王絕纓盡歡，孟嘗君不殺與自己 夫人通奸的門客，漢高祖重用陳平，曹操下《求賢令》 選拔那些雖然有這樣那樣缺點(diǎn)但確有才干的人，唐太宗 不追究郭子儀的兒子得罪自己，宋太祖寬容受賄的宰相 趙普，宋太宗寬容酒醉的功臣孔守正和王榮，如此等等 ，不一而足。而與此相反，因“居上不寬”而自食其果 的例子也同樣是不勝枚舉。 因此可以說(shuō)“居上不寬”是領(lǐng)導(dǎo)者的致命傷，而寬 容的肚量則是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的起碼要求。越是進(jìn)入民 主的時(shí)代這一點(diǎn)就越發(fā)突出。這是所有領(lǐng)導(dǎo)者或想做領(lǐng) 導(dǎo)者的人必須牢牢記在心上的信條。
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