孝弟是實行仁道的根本 天蠶重慶網(wǎng)絡(luò)公司:網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)站制作、網(wǎng)頁設(shè)計、公墓管理軟件/公墓管理系統(tǒng)/公墓軟件/公墓系統(tǒng)、陵園軟件/陵園系統(tǒng)、政協(xié)提案系統(tǒng)、汽車經(jīng)紀業(yè)務管理系統(tǒng)/汽車經(jīng)紀軟件、物管軟件/物管理系統(tǒng)/物管收費系統(tǒng)/物業(yè)管理軟件/物業(yè)管理系統(tǒng)、域名、虛擬空間 【原文】 有子曰(1):“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣 (2);不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本, 本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與(3)!” 【注釋】 ?。?)有子:孔子的學生,姓有,名若。(2)鮮( xian):少。(3)與:同“欽”,語氣詞。 【譯文】 有子說:“孝順父母,尊敬兄長卻喜歡冒犯上司的 人,是很少的;不喜歡冒犯上司卻喜歡造反的人,更是 從來沒有過。君子致力于根本,根本確立了,道德原則 就會形成。孝順父母,尊敬兄長,這就是實行仁道的根 本吧!” 【讀解】 孝順父母,尊敬兄長是實行仁道的根本。這實際上 就是《大學》“齊家治國平天下”的道理,也就是孟子 去見梁惠王時所說的:“尊敬自己的老人,并由此推廣 到尊敬別人的老人;愛護自己的兒女,并由此推廣到愛 護別人的兒女。做到了這一點,整個天下便會像在自己 的手掌中運轉(zhuǎn)一樣了。”(《孟子·梁惠王上》)。 簡言之,只有愛自己的親人,然后才能愛別人。相 反,一個連自己的親人都不能敬愛的人,是不能敬愛別 人的。 所以,在儒家學說中,一個人對父母是否孝順,對 兄長是否尊敬這絕不是一個個人問題,也不僅僅是一個 家庭問題,而是關(guān)系到社會是否安定,天下是否太平的 大問題。 當然,隨著宗法制度的解體,血緣關(guān)系作為社會紐 帶的作用日益減弱,孝弟與否的問題似乎也逐漸從社會 退入家庭,從“法”的領(lǐng)域退入“道德”的領(lǐng)域。尤其 是,隨著“獨生子女”制度的實行,很多家庭已無所謂 兄弟姊妹,也就無所謂“弟”(尊敬兄長)的問題和觀 念了。 這又是不是一個新的問題呢? |